منتديات ازور اداوفنيس
مرحباً بك معنا في موقعنا عزيزي الزائر
تفضل بالتعريف بنفسك أو بالتسجيل إن لم تكن عضواً في ..منتديات ازور اداوفنيس Bienvenue au site officiel de notre village Azour اهلا" بكم الى موقع بلدتنا الحبيبة "ازور" الواقعة في قضاء منطقة جزين حيث الطبيعة ما زالت على جمالها بعيدا" عن التلوث وعن مشاكل ا قبل ان تسجل يجب عليك يا زائر.... ان تقرأ قوانين المنتدى

منتديات ازور اداوفنيس

منتديات ازور اداوفنيس
 
مرحبا بيكالرئيسيةمكتبة الصوراليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتدخولالتسجيل
قوانين المنتدى. ..... اقرأ قبل أن تشارك ......شعارنا :لا تأخذ اي شيئ من المنتدى حتى تساهم ولو بكلمة شكر أو تضيف شيئ يستفيد منه الاعضاء شكرا
******* قبل ان تسجل يجب عليك يا زائر.... ان تقرأ قوانين المنتدى..............
كل ما هو موجود في هدا المنتدى من جراء البحث العميق و المتواصل في الشبكة العنكبوتيةوهدا لكي اسهل عمليات البحث للطلبة بصفة خاصة و للباحثين بصفة عامة
Bienvenue au site officiel de notre village Azour اهلا" بكم الى موقع بلدتنا الحبيبة "ازور" الواقعة في قضاء منطقة جزين حيث الطبيعة ما زالت على جمالها بعيدا" عن التلوث وعن مشاكل ا
اللهم اني أعلم اني عاصيك ولكني أحب من يطيعك فاجعل اللهم حبي لمن أطاعك شفاعة تقبل لمن عصاك.... قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم»
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
المواضيع الأكثر شعبية
لعبة كارز cars الشهيرة بروابط شغالة%100
شرح طريقة تسريع التصفح =======؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
100 خصله أمتاز بها رسول الله دون غيره من الأنبياء
second sight PS2
رأس السنة الأمازيغية عادات و تقاليد ..
من رفعي مقطع مؤثر( أقسم على الله فأبره) للشيخ محمد الصاوي ( فرقة الحق ) + باس منتدى
o.O(مسابقة التعارف العامة)O.o°العـــ''15''ـــدد )O.o° منورين التعارف *ــ*
نان ولي زرنين
|██| حيــاة مجهـــولة الهويــة |██| مسابقة الاقلام الذهبية►
aghaslli sngh iss ghid ourilla winw
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية live      

azour idawfiniss+صفحة ازور ادوفنيس

قم بالترويج لصفحتك أيضاً
Red
Blue
Green
اضغط لوضع موضـوعى


منتديات ازور اداوفنيس يرحب بزواره الكرام

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتديات ازور اداوفنيس على موقع حفض الصفحات

شاطر | 
 

  الصقير» أو «تاقرفيت» تقليد من عمق الثقافة الأمازيغية "

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
MuSTaPHa
المدير العام
المدير العام
avatar

الابراج العقرب عدد المساهمات : 76
نقاط : 227
السٌّمعَة : 3
العمر : 27
مدير المنتدى : المدير العام

مُساهمةموضوع: الصقير» أو «تاقرفيت» تقليد من عمق الثقافة الأمازيغية "    الجمعة ديسمبر 16, 2011 2:08 pm

ما
يعاب على ظاهرة ما يطلق عليه بالأمازيغية «الصقير» في سوس وب «تاقرفيت» في
الجنوب الشرقي للمغرب هو تسرب بعض المظاهر المخلة بالأخلاق التي قضت على
كل أوصال الحشمة والوقار، خاصة في منطقة مازالت تقيم وزنا كبيرا للقيم
الأخلاقية، لكن هذه المظاهر لاتعدو حسب المختصين أن تكون سلوكات إستثنائية
وشاذة.
وقد فسر بعض الباحثين في التراث الأمازيغي هذا السلوك بأنه نوع
من الغزل العفيف بحيث لايعدو أن يكون ظاهرة اجتماعية أنيطت بها تسميات
متعددة، فمناطق الأطلس الكبير يطلقون عليه «تجماعت» أي «الكلام»، أما أهل
الأطلس المتوسط فيطلقون عليه «تاقرفيت» فيما أهل الأطلس الصغير يطلقون عليه
«الصقير».
ويلفت انتباه الزائر لمنطقتي تافراوت و أيت عبد الله
بمداشيرها، لاسيما في فصل الصيف أو حتى في إحدى المناسبات الدينية كالأعياد
الفتيات بلباسهن التقليدي (أملحاف)، جالسات على جنبات الطرق في انتظار
شبان القرية لمجالستهم وتبادل أطراف الحديث معهم ويقتصر الأمر هنا على غير
المتزوجين منهم.
ويشير الأستاذ الحسين أيت باحسين وهو باحث في الدراسات
الأنثربولوجية والسوسيولوجيا بالمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية أن ظاهرة
الصقير من صلب الثقافة الأمازيغية في العديد من المناطق المغربية ويقوم
بدور التواصل بين شباب قرية من قرى سوس لاسيما غير المتزوجين منهم. وأضاف
أن الصقير لا يعدو أن يكون وسيلة للتفاهم بين هؤلاء الشباب وهم يتظاهرون
بعلامات الإعجاب والاحترام وهذا يعني بأن هناك غزلا عفيفا يربط بين الجميع
وهذا هو القاسم المشترك إذ يسعى كل واحد إلى نيل قبول الآخر.
ويشار إلى
أن ما يميز هذه الظاهرة عند أهل الجنوب هو أنها تجري في كامل الاحترام
والوقار، وربما هذا الأمر الذي يجعل هؤلاء الشباب يتبادلون عبارات الإعجاب
أمام أنظار الأهل والأصدقاء والجيران، إذ يبدأ كل واحد منهم في تعداد
محاسنه من خلال الكلام الموزون بعبارات الإعجاب وبالكلام الرقيق وفي غالب
الأحيان تكلل هذه العلاقة بالخطبة وبعد ذلك بالزواج وقد يكون هذا هو الهدف
الرئيسي للصقير.
قال أيت باحسين إن الهدف من الصقير الزواج ، وإذا لم
يكن كذلك فيبقى وسيلة لترسيخ الحفاظ على الموروث الثقافي بما في ذلك
التقاليد والأعراف ، ويضيف أن الصقير له وظائف اجتماعية وتثقيفية ونفسية إذ
يسهم في التنفيس عن النفس والترويح عنها.
وذكر كذلك أنه من أراد التحدث
إلى إحدى فتيات المناطق المشار إليها فلا بد له من امتلاك نسبة من ذكاء
تمكنه من ربط علاقات مقبولة اجتماعيا ومد جسور التواصل بين أفراد المجتمع
مؤكدا أنه يجب على ممارس الصقير أن يكون مسلحا بعتاد ثقافي في المستوي
يراعي الضوابط الأخلاقية للمجتمع الأمازيغي وأوضح بأن الصقير يعلم الشاب
الدهاء وعليه أن يكون مطلعا على مختلف الجوانب الهوياتية وعلى دراية تامة
بالمجال الجغرافي للمنطقة.
وفي منطقة تافروات وايت عبد الله يؤاخذ شيوخ
المنطقة الذين مارسوا هم الآخرين هذا السلوك في فترة معينة من حياتهم ، بعض
المظاهر ويعتبرونها مخلة ويرجعون ذلك إلى تأثير فعل الحضارة ووسائل
الاتصال.
وهذا ما ذهب إليه كذلك أيت باحسين مؤكدا على دور وتأثير وسائل
الاتصال والإعلام في الحياة الاجتماعية وفي تطور وتغيير العديد من السلوكات
من بينها «الصقير» واستدل على ذلك بالمدرسة التي أصبحت فضاء يحتضن تفاعلات
اجتماعية بين الشبان والفتيات إلا أن هذا لا يمنع من قبول هذه الظاهرة
اجتماعيا، لأنها ليست انحرافية على حد تعبير هذا الباحث.
ويرى علي،
البالغ من العمر 58سنة وهو تاجر المواد العذائية بمدينة الرباط وقد سبق له
أن عايش الظاهرة عن قرب لأنه ينحدر من دوار «تجكالت» أكرض أسول بتافراوت،
أن الصقير تغير جذريا ولم تكن الفتيات يجلسن على جنبات الطرق كما يروج، بل
المسألة ارتبطت بأولئك اللواتي يخرجن لجلب العشب والرعي.
وأشار إلى دور
الوالدين، مؤكدا أنهما ليسا بمنأى عن كل ما يحيط بالعملية، فهم حسب قوله
يعرفون كل التفاصيل المرتبط بذلك، لكنهم يغضون الطرف تفاديا للسقوط قي ما
لا تحمد عقباه. والغريب في الأمر يقول علي أن ظاهرة «الصقير» ليست محصورة
في حيز جغرافي معين، إذ يحدث أن ينتقل شبان القرية إلى إحدى القرى المجاورة
ليلتقي بفتياتها على ضفاف واد «أملن» ونفس الشيء ذهب إليه أيت باحسين
مؤكدا أن شباب دوار «إداوكيس» بناحية إغرم يذهبون إلى منطقة «إسافن»
لممارسة الصقير.
ورغم كل الانتقادات والمؤاخذات عن»الصقير» باعتبارها
ظاهرة اجتماعية، فإن لها دلالات ثقافية وخصوصيات من صميم التقاليد
الأمازيغية وبعض الباحثين اعتبروها مكونا من مكونات الأمازيغية لأن الهدف
الأساسي من «الصقير» هو في آخر المطاف الزوار

[وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط] [وحدهم المشرفون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

-‘๑’- ❂ -‘๑’- ❂ -‘๑’- ❂ -‘๑’- ❂ -‘๑’-
المدير العام للمنتدى مصطفى ايت سي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://azour.on.ma/
 
الصقير» أو «تاقرفيت» تقليد من عمق الثقافة الأمازيغية "
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات ازور اداوفنيس :: دينـــــــــــــــــــــــــــــنا :: قسم التعريف بتامازيرت وموروثاتها الثقافية-
انتقل الى: